A RAIZ DA SUPREMACIA BRANCA FOI CONSTRUÍDA A PARTIR DA SUPREMACIA PROTESTANTE CALVINISTA

 by Robert Thot

A Supremacia Protestante foi a antecessora da Supremacia Branca, uma ideologia que surgiu após a codificação da escravidão racial.

Essa ideologia estava presente em todas as colônias protestantes americanas, das Índias Ocidentais dinamarquesas à Virgínia e além. Era mais provável que se desenvolvesse em lugares com uma população escravizada maior do que a população livre, como Barbados, Jamaica ou Carolina do Sul. Nessas colônias, proprietários de escravos anglicanos, calvinistas, reformados holandeses e luteranos consideravam suas identidades protestantes fundamentais para seu status de senhores.

Eles construíram um sistema de castas baseado no status cristão, no qual escravizados africanos “pagãos” não tinham direitos ou privilégios, enquanto católicos e judeus eram vistos com suspeita e desconfiança, mas recebiam mais proteções. Quando os missionários protestantes chegaram às colônias de plantation, eles pretendiam converter os escravizados africanos ao cristianismo na década de 1670.

A “Escravidão cristã” era um conceito polissêmico. No nível mais básico, foi uma tentativa de cristianizar e reformar a escravidão. Teólogos protestantes e missionários se basearam em descrições bíblicas de escravidão, bem como no ideal de uma família piedosa para encorajar os proprietários de escravos a assumir a responsabilidade pela vida espiritual de seus trabalhadores africanos escravizados. O significado de “escravidão cristã” mudou. Os missionários enfatizaram cada vez mais os aspectos benéficos da conversão de negros escravizados, argumentando que os africanos escravizados cristãos seriam mais dóceis e trabalhariam mais duro do que suas contrapartes “pagãs”. Eles também procuraram aprovar uma legislação que confirmava a legalidade de possuir africanos cristãos escravizados.

Com o tempo, eles integraram a raça em seus argumentos pela escravidão cristã. Visto que a ideologia da Supremacia Protestante usava a religião para diferenciar entre escravidão e liberdade, os missionários sugeriram que a raça, ao invés da religião, era a característica definidora da escravidão.

Diante de uma população crescente de homens negros que eram proprietários de africanos escravizados, protestantes livres e cristãos, mudou suas leis para incorporar a raça e excluir os africanos e seus descendentes da emancipação.

 

 

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