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AS REFERENCIAS BÍBLICAS SOBRE A AFRICANIDADE É PRATICAMENTE NULA NA BIBLIA

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A Bíblia é considerada por muitos como uma versão alterada e condensada das tabuinhas sumérias, compartilhando muitos conceitos como o grande dilúvio, Moisés e referência aos Nephilim. Os Nephilim são sinônimos de Gigantes e seus termos abreviados para os supostos filhos híbridos e os produtos biológicos dos anjos caídos (Annunaki Alien), o livro judaico de Enoch (Enoch sendo considerado o bisavô Noah) sugere que 200 anjos caídos vieram à Terra. Textos antigos têm nos falado sobre esses "seres híbridos" por milhares de anos. As antigas escrituras indianas apontam para a presença de Daityas (gaints) no planeta. Na cultura nativa americana, é feita referência a SI-TE-CAH, uma lendária tribo de cabelos ruivos (gaints). na mitologia grega, os gigantes eram os filhos de Urano e Gaia, o espírito do céu e da terra. Na verdade, os romanos, nórdicos, bálticos, búlgaros e a cultura europeia ganham todas as referências.

OBAMA SERIA O NOVO FARAÓ DA ÁFRICA?

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Já ouviram falar de um segundo pensamento sobre  Obama voltar para África e tentar unificar o nosso  continente sob a forma de: - Uma nação - Uma moeda única - Um exército - Uma força aérea - Uma marinha        Um governo com fronteiras livres para comércio livre?  

SENHORES DO MUNDO ANTIGO, UMA VERDADE INCONVINIENTE

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  Um dos mal-entendidos mais proeminentes é que muitos AINDA fazem a pergunta ilógica como, "que eram escuros os habitantes de kemetyu?" Eles, como muitos grupos étnicos africanos (como os Fulani, Oromo, Zulu, Igbo, Somali, Khoisan, Maasai, Chadic, Afro-americanos, etc.), vieram em vários tons, variando de marrom muito escuro a marrom muito claro, mas ainda eram reconhecíveis africano. A melanina “Kemetic Afrikan” não era apenas marrom-avermelhada, marrom-chocolate ou marrom-amarelada. Eles eram todos os itens acima, assim como muitos negros são hoje. O mais importante é que não havia uma hierarquia de marrom claro sobre marrom escuro como promovido na sociedade asiática e europeia. A pele marrom escura (assim como outros tons de preto) foi reverenciada como símbolo de poder e realeza. Na antiguidade quando viam um africano, havia o temor reverencial, pois eram os senhores do mundo antigo.    

ARQUITETURA TRADICIONAL HAUSSA EM KANO-NIGÉRIA

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  Durante séculos, os africanos criaram edifícios que sinalizam e personificam a riqueza cultural do continente. Porque as tradições de construção da África são tão numerosas e diferentes quanto seus povos. Os padrões ambientais básicos dentro do continente fornecem uma das razões para a diversidade das tradições arquitetônicas africanas. As práticas de construção que foram desenvolvidas, por exemplo, para lidar com as condições das florestas tropicais equatoriais não seriam utilizadas nas regiões desérticas.  Arquitetura tradicional Haussa em Kano Kano é uma cidade da Nigéria, no estado do mesmo nome. Localiza-se no norte do país. Tem cerca de 3,7 milhões de habitantes. É uma cidade muito antiga e era uma cidade-estado haussa atingindo o seu máximo esplendor nos séculos XVII e XVIII.      

OS REIS KEMETIANOS TINHAM UM EXTREMO ZELO PELA JUSTIÇA

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Os núbios e kemetianos da antiguidade se distinguiam por seu espírito de justiça e piedade. Quando a rainha Candace assumiu o comando de seus exércitos, era para defender o solo nacional contra as tropas de Augusto César comandadas pelo general Petrônio. Mesmo assim, ela lutou com tanta energia que Strabo disse, "ela teve uma coragem superando a de seu sexo." Kemet só se tornou uma nação conquistadora e imperialista por reação, por legítima defesa após a ocupação dos hicsos, (semitas) na décima oitava dinastia; particularmente sob Thothmes III, que muitas vezes é chamado de Shaka Zulu da antiguidade. Ele conquistou a Palestina e a Síria e empurrou as fronteiras de Kemet até o alto Eufrates em Kadesh. Para suas dezessete expedições, ele foi obrigado no dia 8 a deixar Kemet por mar e desembarcou na Fenícia, mandou construir barcos em Biblos e carregou-os através do deserto até o Eufrates, que assim ele conseguiu cruzar e desafiar os mitanianos.  ⠀ A fama dessa vitória garanti

BEBENDO CERVEJA... UMA CRIAÇAO DO KEMET (EGITO)

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  Uma representação de um homem negro da guarda real da antiga Síria (sim, essa Síria) bebendo cerveja por meio de um instrumento parecido com um canudo no antigo Kemet (Egito) com dois kemitas negros nativos, datado de 1350 a.C. Sim, os negros bebiam cerveja nos tempos antigos muito antes da Guinness e da Heineken, e sim, os negros usavam canudos muito antes de você conseguir comprá-los no McDonald's, e sim, havia negros em toda a Europa e na Ásia antes das atuais populações lá hoje chegou.

O REINO DE AKSUM CUNHOU SUAS PRÓPRIAS MOEDAS

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Com as rotas comerciais dominadas devido à sua posição estratégica, o poderoso império do nordeste africano passou a emitir suas próprias moedas. Por dominar as rotas comerciais devido à sua posição estratégica, o poderoso império do nordeste africano começou a emitir suas próprias moedas. O reino começou a produzir moedas por volta de 270 EC, sob o governo do rei Endubis. Para alguns historiadores, Endubis foi o primeiro rei da África Antiga a cunhar moedas. Tendo chegado ao poder após o declínio do antigo Egito e da Núbia, está documentado que a moeda Aksumita foi a única moeda nativa emitida na África sem influência direta de cultura externa como os romanos ou gregos.

LISTA DE LEITURA CHEIKH ANTA DIOP

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Esta lista de leitura tem o nome de  Cheikh Anta Diop  em reconhecimento do impacto que Cheikh Anta Diop teve no avanço do conhecimento de africanos, descendentes de africanos e africanos na diáspora da história africana e conquistas africanas no contexto da história mundial. O motivo para criar esta lista é fornecer: Estima cultural aos leitores; Uma chance de desenvolver o amor pela leitura.  O amor pela leitura produz futuros autores, inspiração para a criação de conteúdos (filmes, séries, podcasts);  e Uma oportunidade para desenvolver um pensamento crítico aprimorado. Esta lista de leitura não se limita a recursos escritos por escritores africanos, mas inclui escritores não africanos que produziram uma história africana precisa. 1177 aC: O ano em que a civilização entrou em colapso por Eric H. Cline A History of Nigeria de Toyin Falola e Matthew Heaton Uma História do Povo Yoruba por Stephen Adebanji Akintoye Uma história popular do Benin: A ascensão e queda de um poderoso reino d